孫思邈是中華醫(yī)學(xué)發(fā)展先河中一顆璀璨奪目的明珠，在中外醫(yī)學(xué)史上留下不可磨滅的功勛，千余年來一直受到人們的高度評(píng)價(jià)和崇拜，被后世尊稱為“藥王”。
張仲景名機(jī)，被人稱為醫(yī)圣。南陽(yáng)郡涅陽(yáng)(今河南省鄧州市穰東鎮(zhèn)張寨村，另說河南南陽(yáng)市)人。生于東漢桓帝元嘉、永興年間，(約公元150～154年)，卒于建安末年(約公元215～219年)活了七十歲左右。相傳曾舉孝廉，做過長(zhǎng)沙太守，所以有張長(zhǎng)沙之稱。張仲景從小嗜好醫(yī)學(xué)，“博通群書，潛樂道術(shù)。
《傷寒論》，張仲景著。其用灸法多用于******三陰經(jīng)病、虛證、寒證、陽(yáng)衰陰盛證。“少陰病得之一二日，口中和，其背惡寒者，當(dāng)灸之，附子湯主之”，“少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必?cái)?shù)更衣，反少者，當(dāng)溫其上，灸之”，“傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰。厥不還者死”，“下利，手足厥冷，無(wú)脈者，灸之”，少陰病，吐利，手足不逆冷，反發(fā)熱者，不死。脈不至者，灸少陰七壯”，傷寒脈促，手足厥逆，可灸之”，“燒針令其汗，針處被寒，核起而赤者……灸其核上各一壯”。
傳統(tǒng)艾灸療法在施灸過程中，要手工操作、艾絨燃燒、污染環(huán)境、需施治者看護(hù)，需要人工控制溫度，容易灼傷患者，不能同時(shí)施灸多個(gè)穴位。
現(xiàn)代艾灸療法是區(qū)別與傳統(tǒng)艾灸療法的現(xiàn)代科技產(chǎn)物，是在傳統(tǒng)艾灸療法的基礎(chǔ)上集磁療與計(jì)算機(jī)技術(shù)于一體，使用更加簡(jiǎn)單，操作更安全，結(jié)束了艾灸燃燒五千年的歷史，
體表標(biāo)志法又稱自然標(biāo)志取穴法。即根據(jù)人體的自然標(biāo)志定取穴位的方法。人體自然標(biāo)志有兩種：一是固定標(biāo)志，如五官、爪甲、乳頭、臍窩、骨節(jié)突起等作為取穴標(biāo)志，比較明顯的標(biāo)志如兩眉之間取印堂，兩乳之間取膻中，臍旁2寸取天摳，腓骨小頭前下緣取陽(yáng)陵泉等。
艾灸的補(bǔ)益作用在消化系統(tǒng)方面主要是通過對(duì)胃腸活動(dòng)的變化，消化腺分泌的變化等實(shí)現(xiàn)的。在對(duì)犬的足三里施灸時(shí)，發(fā)現(xiàn)犬的胃腸活動(dòng)出現(xiàn)興奮性和抑制性的改變。艾灸對(duì)人體內(nèi)各種分泌腺均有一定的調(diào)整作用，如胃液分泌過多者，灸之可抑制胃液的分泌；而胃液少者，灸之可促使胃液分泌。艾灸對(duì)于膽汁、唾液也有良好的調(diào)節(jié)作用。
